The Reason Why Everyone Love Ayurvedic Dava क्यों हर कोई आयुर्वेदिक दवा से प्यार करता है।

              आयुर्वेदिक मूल  ayurvedic dava

   आयुर्वेद की उत्पत्ति वैदिक युग से होती. आरोग्य आणि रोगांशी संबंधित बहुतेक सामग्री अथर्ववेदमध्ये उपलब्ध आहे. Online Ayurvedic Medicine  इतिहासकारांचा दावा आहे की आयुर्वेद अथर्ववेद का एक हिस्सा आहे. हालाँकि ऋग्वेद जो सबसे पुराना वेद है, उसमें रोग आणि औषधीय पौधों का भी उल्लेख है। अथर्ववेद में असे भजन आहेत एकोरस कैलमस आणि फाइलेन्थस एम्बेलिया समान का उल्लेख आहे. आयुर्वेद का आयोजन के रूप ऋषि संमेलन के प्रागैतिहासिक काल का जो हिमालय पर्वत की तलहटी येथे आयोजित करण्यात आला होता. आयुर्वेद वर सर्वात प्रथम संहिताबद्ध दस्तऐवज चरक संहिता आहे. सुश्रुत संहिता एक अन्य संहिताबद्ध दस्तऐवज आहे. 

        सुश्रुत परंपरा को धन्वंतरि द्वारे उतारा आणि प्रचार केला गेला होता तेव्हा चरक परंपरा का अवतरण अत्रेय द्वारे था. सुश्रुत स्कूलमध्ये सर्जिकल प्रक्रिया आणि तंत्रज्ञानाचा विचार केला जातो, तेव्हा चरक संहिता आंतरिक चिकित्सा संबंधित आहे.चरक संहिता में अग्निवेश, भेला, जतुकर्ण, पाराशर, हरिता आणि क्षर्पानी के रूपात आत्रेय के आरंभी शिष्यांच्या नावांचा उल्लेख केला आहे आणि त्यांनी आंतरिक चिकित्सा क्षेत्रामध्ये अलग से संधियां तयार केली आहेत. इन छः में से चरक संहिता आणि भेल संहिता आज प्रामाणिकपणे उपलब्ध आहेत, तथापि हरिता संहिता जो उपलब्ध आहे, परंतु त्याची प्रामाणिकता संदिग्ध आहे. अनेक पांडुलिपिं विदेशी आक्रमणों के कारण खोटं कारण कारण जीवन या प्राचीन ज्ञानाचा मोठा झटका लगा.

                                                            आयुर्वेदाची उत्पत्ती 

     आयुर्वेद की उत्पत्ति भारतीय उपमहाद्वीप मध्ये होती, मानली जाते की 5000 वर्षे आधी एक चिकित्सा आणि कल्याण विज्ञान म्हणून.आयुर्वेद शरीर, मन आणि आत्मा आरोग्य प्रदान करण्यासाठी परंपरागत उपचार आणि प्रामाणिक लोकांची एक श्रृंखला प्रदान करते. इन उपचारांमध्‍ये बुद्धिमत्ता आणि कल्पनेचा उपयोग उपचारात्मक उद्देशांच्‍या सोबत-सोबत शरीर आणि सामान्य स्‍वास्‍थ्‍य सुधारण्‍यासाठी करता येईल, हे एक संपूर्ण काया विज्ञान देखील बनवू शकते. आयुर्वेदात विविध मौसमांनुसार जीवन शैली का ज्ञान देखील समाविष्ट आहे जो बीमार्यांना टिकवून ठेवण्यासाठी आणि आरोग्यासाठी तयार करण्यात मदत करतो. गेल्या 5000 वर्षांपासून आयुर्वेद आरोग्य आणि दीर्घायुष्यासाठी मानवजाती आणि निसर्गात खूप गहराई जमा होत आहे.

• आयुर्वेद का दर्शन

   आयुर्वेद केवल एक चिकित्सा प्रणाली नहीं है जो रोगों का इलाज करती है, यह विभिन्न दर्शन और मार्गदर्शक सिद्धांतों पर आधारित जीवन का एक तरीका है। यह सांख्य और वैशेषिक विचारधारा से बहुत प्रभावित है, जो कि बताए गए सिद्धांतों के बीच समानता से स्पष्ट है, आयुर्वेद के अंतर ने विज्ञान की उपयोगिता के अनुसार सब कुछ समझाया।आयुर्वेद पंचमहाभूत सिद्धांत में विश्वास करता है online medicine और इस ब्रह्मांड में हर भौतिक घटना की व्याख्या करता है, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, पांच सूक्ष्म तत्वों से बना है - पृथ्वी (पृथ्वी), आप (जल), तेजस (अग्नि), वायु (वायु) और आकाश ( ईथर/अंतरिक्ष)। इसी तरह, आयुर्वेद की केंद्रीय अवधारणा त्रिदोष सिद्धांत है जो वात, पित्त और कफ को व्यक्तियों के कल्याण और रोगग्रस्त अवस्था के लिए जिम्मेदार तीन कारकों के रूप में बताता है।

• आचार्य और संहिता का आयुर्वेद

आयुर्वेद जो आज प्रचलन में है, उसकी नींव प्राचीन भारत के महान संतों द्वारा लिखित शास्त्रीय आयुर्वेद ग्रंथों पर है। कई दस्तावेजों में से कई वर्तमान में उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन सुश्रुत, चरक और वाघबता जैसे आचार्यों ने क्रमशः सुश्रुत संहिता, चरक संहिता और अष्टांग हृदय के माध्यम से हर चीज का विवरण देने में दर्द और प्रयास किया। ये क्लासिक्स जिन्हें सामूहिक रूप से "बृहत्रयी" या ग्रेटर ट्रायड कहा जाता है, चिकित्सा इतिहास में उपलब्ध सबसे पुराने दस्तावेज हैं। जबकि चरक ने मुख्य रूप से अपनी संहिता में सामान्य चिकित्सा सिद्धांतों की वकालत की, सुश्रुताचार्य ने प्राचीन काल की विभिन्न शल्य चिकित्सा प्रक्रियाओं को विस्तार से समझाया और उन्हें शल्य चिकित्सा का पिता कहा जाता है। बृहत्रयी में विवरण के विशाल और विस्तृत पैटर्न ने बाद के आचार्यों को "लघुत्रयी" - माधव निदान, सारंगधारा संहिता और भव प्रकाश के रूप में ज्ञान को संक्षिप्त करने के लिए मजबूर किया। इन तीनों के अलावा, कई अन्य आचार्यों जैसे कश्यप, भेला, चक्रपाणि आदि ने भी अपनी विशिष्टताओं के क्षेत्र का दस्तावेजीकरण किया और आयुर्वेद की स्थिति के उत्थान में सही योगदान दिया।

• आयुर्वेद - मूल सिद्धांत

1. आयुर्वेद सबसे प्राचीन चिकित्सा प्रणाली है जिसे मानव जाति के लिए जाना जाता है और अभी भी दुनिया भर में गौरवशाली स्थिति और लोकप्रियता प्राप्त है। कैसे? यह अद्वितीय अवधारणा के कारण है कि यह धारण करता है - त्रिदोष, द धथु और प्रकृति। आयुर्वेद इन तीन मौलिक अवधारणाओं के आधार पर न केवल बीमारी बल्कि व्यक्ति का भी इलाज करता है।
2. त्रिदोष वात, पित्त और कफ हैं। जबकि वात शरीर में सभी प्रकार की गतिशील गतिविधियों का नियामक है, पित्त सभी प्रकार के चयापचय के लिए जिम्मेदार है और कफ शरीर की संरचना और स्नेहन पहलुओं को नियंत्रित करता है। जब ये दोष संतुलित अवस्था में होते हैं, तो यह स्वास्थ्य का निर्माण करता है और इनके असंतुलन से रोग होते हैं।
3. प्रत्येक व्यक्ति की जन्मजात प्रकृति या प्रकृति इन तीन दोषों पर ही आधारित होती है और इसे वात प्रकृति, पित्त प्रकृति और कफ प्रकृति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। धथुस, ayurvedic oil for joint pain minoxidil संरचनात्मक घटक संख्या में 7 हैं, अर्थात् रस (प्लाज्मा), रक्त (लाल रक्त कोशिकाएं), मम्सा (मांसपेशी ऊतक), मेद (वसा ऊतक), अस्थि (अस्थि ऊतक) मज्जा (अस्थि मज्जा) और शुक्रा (प्रजनन पदार्थ) ) प्रत्येक धातु को पिछले धातु से पोषित किया जाता है और पोषण में कोई भी कमी धातु स्तर पर सामान्य चयापचय को प्रभावित करती है और इसके परिणामस्वरूप संबंधित धातु के रोग होते हैं।